---

[103] وهما ينبتان عن الأرض، لكنهما من الملبوس.
[104] إن لم يكن بحيث تستقر عليه الجهة عند وضعها عليه من شدة الرخاوة - كما في مصباح الفقيه.
[105] يعني: أشار بعينه للسجود، ولا يضع جبهته على الوحل.
[106] في مصباح الفقيه: (فعلى ظهر كفه) لكيلا يختل وضع باطن الكف على الأرض.
[107] يعني: يجب في موضع الجبهة أن لا يكون نجسا، حتى النجاسة اليابسة لا تجوز
[108] المحصور هو ما إذا وجه النهي إلى جميعه بلحاظ ذلك النجس لم يكن مستهجنا.
[109] كالصحاري، وحافات البحر، والأنهر ونحوها مما يعلم بنجاسة أجزاء مجهولة منها لبول السباع وخرئهم ونحو ذلك.
[110] يعني: صلاة الجماعة.
[111] إذا كانت في معرض سماع الرجل صوتها، وكان في صورتها رقة ودلال (وذلك) لعدم الدليل على أكثر من (عدم الخضوع
بالقول) كما نهى عنه القرآن الحكيم، وإن أفتى بذلك جمع هنا مطلقا كالماتن.
[112] فتبطل الجماعة إذا كانت بدون الأذان والإقامة.
[113] وهي الصبح، والمغرب، و. العشاء و
[114] كالآيات، والطواف، وصلاة الأموات، وصلاة العيدين - عند وجوبهما