---

[31] إلى أن مات.
[32] يعني: لو كان مريضا لا يمكنه الحج، فاستناب، ثم عادت صحته بحيث أمكنه الحج بنفسه، ولم يحج حتى مات، وجب القضاء
عنه.
[33] لنقصان في خلقته
[34] فلا يجب عليه، ولا يجب الاستنابة في ماله.
[35] يعني: ينتظر التمكن من الحج في السنين القادمة.
[36] أي: إذا كانت غير متوفرة لديه.
[37] أي: مع تمكنه من إعطاء ذلك المقدار من المال.
[38] أي: قال له: إقبل المال مني وادفعه أنت للعدو، لم يجب القبول.
[39] أي: لو كان كلا الطريقين يرجح فيهما الهلاك.
[40] فلا يجب إعطاء الحج عنه بعد الموت.
[41] بأن كان الحج واجبا عليه من السنين السابقة وكان قد أهمله في نفس تلك السنة.