---

[1] يعني عدم اعتبار تمكن الاستعمال.
[2] اختاره في جامع المقاصد: كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 507، وجزم به في مسالك الأفهام:
كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 1 س 11، والقائل به لا ينحصر بهما.
[3] المقنعة: كتاب الطهارة ب 8 في التيمم وأحكامه ص 61.
[4] الخلاف: كتاب الطهارة م 89 ج 1 ص 141.
[5] المبسوط: كتاب الطهارة في ذكر التيمم وأحكامه ج 1 ص 33.
[6] غنية النزوع (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة في أحكام التيمم ص 493 س 14.
[7] المهذب: كتاب الطهارة باب كيفية التيمم ج 1 ص 48.
[8] السرائر: كتاب الطهارة باب التيمم وأحكامه ج 1 ص 140.
[9] الجامع للشرائع: كتاب الطهارة في ما يتيمم به ص 48.
[10] المعتبر: كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 400، وشرائع الاسلام: كتاب الطهارة في أحكام
التيمم ج 1 ص 50، (11) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 210، وإرشاد
الأذهان: كتاب الطهارة في التيمم وكيفيته ج 1 ص 234، وقواعد الأحكام: كتاب الطهارة في
أحكام التيمم ج 1 ص 23 س 20.