---

[1] في المتن المطبوع " الركن الأول ".
[2] كذا في النسخ، وفي المتن المطبوع " فهو في الأصل طاهر ومطهر ".
[3] الأنفال: 11.
[4] الفرقان: 48.
[5] في نسخة ق " من وجهين، الأول اختصاصهما بماء السماء، ومع ذلك ليسا عامين فيه، لكون الماء فيهما
نكرة في سياق الاثبات " من حيث إلخ " وفي م كذلك، إلا أنه ليس فيها " من وجهين ".
[6] في نسخة ش " مردودة ".