responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : جواهر الكلام المؤلف : النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن    الجزء : 7  صفحة : 384

والنقل [١] ويحصل العلم باخبار المعصوم عليه‌السلام وبصلاته التي يعلم خلوها عن التقية بناء على ما ذكرنا سابقا من منافاة الإمامة الخطأ في جهة القبلة ، وبنصبه محرابا ، ولذلك ذكر غير واحد من الأصحاب بل ظاهرهم الاتفاق عليه أن المحراب الذي نصبه المعصوم عليه‌السلام أو صلى فيه مما يفيد العلم بذلك ، ووجهه ما ذكرنا لكن بشرط القطع بصلاته فيه من غير تيامن ولا تياسر وأنه لا تقية ، نعم يصعب ثبوت محراب عندنا الآن كذلك ، إذ أقربها الى ذلك محراب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، لكونه مأخوذا يدا بيد ، مع أن المحكي عن الشيخ نجيب الدين أنه قال : وقع في محرابه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالمدينة بعض تغيير ، وأما مسجد الكوفة فإنه وإن ذكر جماعة معلومية نصب أمير المؤمنين عليه‌السلام له ، وصلاة الحسن والحسين عليهما‌السلام فيه ، وأنه لذلك لا يجوز الاجتهاد فيه يمينا ويسارا ، بل في المحكي عن آيات الأردبيلي أن الأصحاب يقولون : إن قبلة الكوفة يقينية ، كما أن المحكي عن مجمعه نقل حكاية التواتر أيضا ، لكن في‌ خبر الأصبغ بن نباتة [٢] عن أمير المؤمنين عليه‌السلام « ويل لبانيك بالمطبوخ المغير قبلة نوح عليه‌السلام » وخبر محمد بن إبراهيم النعماني [٣] في حديث عنه عليه‌السلام « أما أن قائمنا عليه‌السلام إذا قام كسره وسوى قبلته » ومرسل الصدوق [٤] « إن حد مسجد الكوفة آخر السراجين ، قيل له من غيره؟ قال : أول ذلك الطوفان ، ثم غيره أصحاب كسرى ، ثم غيره زياد بن أبي سفيان » وقد سمعت سابقا أن المجلسي رحمه‌الله قال : الوجه في استحباب التياسر أو وجوبه لأهل‌


[١] سورة النساء ـ الآية ٦٢.

[٢] البحار ـ ج ١٣ ص ١٨٦.

[٣] البحار ـ ج ١٣ ص ١٩٤.

[٤] الفقيه ج ١ ـ ص ١٤٩ الرقم ٦٩٢ ـ طبعة النجف.

اسم الکتاب : جواهر الكلام المؤلف : النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن    الجزء : 7  صفحة : 384
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست