وكذا يكره الطيب
لمن طاف طواف الزيارة حتى يفرغ من طواف النساء لصحيحة محمد بن إسماعيل [١] « كتبت الى أبي
الحسن الرضا عليهالسلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل أن يطوف طواف النساء؟ قال : لا » المحمول
عليها جمعا ، والله العالم.
المسألة الثانية
إذا قضى الحاج مناسكه يوم النحر فالأفضل المضي إلى مكة للطواف والسعي ليومه
لاستحباب المسارعة والاستباق الى الخيرات ول موثق إسحاق [٢] « سألت أبا عبد
الله عليهالسلام عن زيارة البيت تؤخر إلى اليوم الثالث قال : تعجيلها أحب الي ، وليس به بأس
ان أخرته » وخبر عبد الله بن سنان [٣] عنه عليهالسلام أيضا « لا بأس أن يؤخر زيارة البيت الى يوم النفر ، إنما
يستحب تعجيل ذلك مخافة الأحداث والمعاريض » وصحيح معاوية بن عمار [٤] عنه عليهالسلام أيضا « في زيارة
البيت يوم النحر ، قال : ذره ، فان اشتغلت فلا يضرك أن تزور البيت من الغد ، ولا
تؤخر أن تزور من يومك ، فإنه يكره للمتمتع أن يؤخره ، وموسع للمفرد أن يؤخره ».
ومنه يعلم الوجه
في قول المصنف وغيره فإن أخره فمن غده ، ويتأكد ذلك في حق المتمتع مضافا الى قول الصادق عليهالسلام في صحيح الحلبي [٥] « ينبغي للمتمتع
ان يزور البيت يوم النحر أو من ليلته ، ولا يؤخر ذلك » وصحيح معاوية بن عمار [٦] عنه عليهالسلام أيضا « سألته عن
المتمتع
[١] الوسائل ـ الباب
ـ ١٩ ـ من أبواب الحلق والتقصير ـ الحديث ١.
[٢] الوسائل ـ الباب
ـ ١ ـ من أبواب زيارة البيت الحديث ١٠.
[٣] الوسائل ـ الباب
ـ ١ ـ من أبواب زيارة البيت الحديث ـ ٩.
[٤] الوسائل ـ الباب
ـ ١ ـ من أبواب زيارة البيت الحديث ـ ١.
[٥] الوسائل ـ الباب
ـ ١ ـ من أبواب زيارة البيت الحديث ـ ٧.
[٦] الوسائل ـ الباب
ـ ١ ـ من أبواب زيارة البيت الحديث ٨.