يا أبا الحسن : إن الله تعالى قال ( فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ) ، قال كان جعفر عليه‌السلام : يقول : ذو الحجة كله من أشهر الحج ».

فما عن أبي علي ـ من اباحة صومها فيها لقول أمير المؤمنين عليه‌السلام في خبر إسحاق [١] « من فاته صيام الثلاثة الأيام التي في الحج فليصمها أيام التشريق فان ذلك جائز له » ونحو منه خبر القداح [٢] ـ واضح الضعف بعد شذوذ الخبرين وضعفهما وموافقتهما لقول من العامة ، وقصورهما عن معارضة ما عرفت من وجوه ، بل احتمل تعليق أيام التشريق فيهما بالقول وإن كان بعيدا غاية البعد ، نعم‌ أرسل في الفقيه [٣] ان في رواية عنهم « يتسحر ليلة الحصبة ، وهي ليلة النفر ويصبح صائما » بل عن النهاية والمبسوط والمهذب والسرائر انه يصوم الحصبة وهو يوم النفر ، وهو المحكي عن أبي علي وابن بابويه ، بل قد سمعت النصوص الدالة عليه كصحيح العيص [٤] وصحيح حماد [٥] وصحيح رفاعة [٦] بل وصحيح معاوية [٧] وإن كان ليس فيه قوله « وهو يوم النفر ».

ومن هنا قال في المدارك في شرح عبارة المتن : « بل الأظهر جواز صوم يوم النفر ، وهو الثالث عشر » ويسمى يوم الحصبة كما اختاره الشيخ في النهاية وابنا بابويه وابن إدريس للأخبار الكثيرة الدالة عليه ، وإن كان الأفضل تأخير الصوم الى ما بعد أيام التشريق ، كما تدل عليه‌ صحيحة رفاعة [٨] عن الصادق عليه‌السلام‌

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٥١ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ٥.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ٥١ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ـ ٦.

[٣] الوسائل ـ الباب ـ ٤٦ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ١٢.

[٤] الوسائل ـ الباب ـ ٤٦ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ـ ٣.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ٥٣ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ٣.

[٦] الوسائل ـ الباب ـ ٤٦ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ١.

[٧] الوسائل ـ الباب ـ ٤٦ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ٤.

[٨] الوسائل ـ الباب ـ ٤٦ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ١.