موسى [١] « سألت أبا عبد
الله عليهالسلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال : يصوم قبل التروية بيوم ، ويوم التروية ويوم
عرفة ، قلت : فإنه قدم يوم التروية قال : يصوم ثلاثة أيام بعد التشريق ، قلت : لم
يقم عليه جماله قال : يصوم يوم الحصبة وبعده يومين ، قال : قلت : وما الحصبة قال
يوم نفره ، قلت يصوم وهو مسافر قال : نعم ، أليس هو في يوم عرفة مسافرا ، إنا أهل
بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل ( فَصِيامُ ثَلاثَةِ
أَيّامٍ فِي الْحَجِّ ) ، يقول في ذي الحجة » وصحيح معاوية بن عمار [٢] عنه عليهالسلام أيضا « سألت عن
متمتع لم يجد هديا قال : يصوم ثلاثة أيام في الحج يوم قبل التروية ويوم التروية
ويوم عرفة ، قال : قلت : وإن فاته ذلك قال : يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم
ويومين بعده ، قلت : فان لم يقم عليه جماله يصومها في الطريق قال : إن شاء صامها
في الطريق ، وإن شاء إذا رجع الى أهله » الى غير ذلك من النصوص
ولعل المراد بقوله
تعالى ( تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ) بيان ان كمالها
كمال الأضحية ، قال عبد الله بن سليمان الصيرفي [٣] قال أبو عبد الله
عليهالسلام لسفيان الثوري : « ما تقول في قول الله عز وجل ( فَمَنْ تَمَتَّعَ
بِالْعُمْرَةِ ) الآية أي شيء يعني بالكاملة؟ قال سبعة وثلاثة ، قال :
ويختل ذا على ذي حجى ان سبعة وثلاثة عشرة ، قال : فأي شيء هو أصلحك الله قال :
الكامل كمالها كمال الأضحية سواء أتيت بها أو أتيت بالأضحية ، تمامها كمال الأضحية
» أو لرفع احتمال ارادة معنى « أو » من الواو أو غير ذلك ، هذا.
[١] الوسائل ـ الباب
ـ ٤٦ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ١.
[٢] الوسائل ـ الباب
ـ ٤٦ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ٤.
[٣] الوسائل ـ الباب
ـ ٤٦ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ٩.