بعض الأحاديث بسجدتي الشكر باعتبار التعفير ، وفي بعضها بسجدة الشكر إما باعتبار أن التعفير واقع في أثناء السجدة لعدم استيفاء الرفع ، أو لجواز الاقتصار على واحدة وترك التعفير ، وقال العلامة الطباطبائي :

ولعله هو مراد كشف اللثام فيما حكاه بقرينة ذكره الخبر المزبور ، والموجود فيه التعفير المذكور ، وقال الكاظم عليه‌السلام في خبر عبد الله بن جندب [١] « تقول في سجدة الشكر : « اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك أنت الله ربي ، والإسلام ديني ، ومحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نبيي ، وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي عليهم‌السلام أئمتي ، بهم أتولى ، ومن أعدائهم أتبرأ ، اللهم إني أنشدك دم المظلوم ثلاثا ، اللهم إني أنشدك بإيوائك على نفسك لأعدائك لتهلكهم بأيدينا وأيدي المؤمنين ، اللهم إني أنشدك بإيوائك على نفسك لأوليائك لتظفرهم بعدوك وعدوهم أن تصلي على محمد وعلى المستحفظين من آل محمد ثلاثا ، اللهم إني أسألك اليسر بعد العسر ثلاثا ، ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وتقول : يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الأرض بما رحبت ، يا بارئ خلقي رحمة ربي وكنت عن خلقي غنيا صل على محمد وآل محمد وعلى المستحفظين من آل محمد ثلاثا ، ثم تضع خدك الأيسر على الأرض وتقول : يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ مجهودي فرج عني ثلاثا ، ثم تعود للسجود وتقول : مائة مرة شكرا شكرا ، ثم تسأل حاجتك إن شاء الله ».

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٦ ـ من أبواب سجدتي الشكر ـ الحديث ١.