جامع المقاصد - المحقق الثاني (المحقق الكركي)

اسم الکتاب : جامع المقاصد المؤلف : المحقق الثاني (المحقق الكركي) الجزء : 2 صفحة : 74

وإلا أعاد في الوقت، ولو بان الاستدبار أعاد مطلقا. الإجزاء قول الصادق عليه السلام: (ما بين المشرق و المغرب قبلة) [1]، ولو بان له الانحراف اليسير في أثناء الصلاة استقام. قوله: (وإلا أعاد في الوقت). أي: وإن لم يكن الانحراف يسيرا، بل كان كثيرا إلى محض اليمين أو اليسار لا مستدبرا لأنه سيذكر أعاد مع بقاء الوقت لا مع خروجه، لقول الصادق عليه السلام: (إذا استبان أنك صليت وأنت على غير القبلة وأنت في وقت فأعد، وإن فاتك الوقت فلا تعد) [2] وغير ذلك من الأخبار [3]، وهي محمولة على من لم يكن مستدبرا، جمعا بينها وبين ما سيأتي. فرع: لو أدرك من الوقت ركعة ثم علم بالانحراف عن القبلة يمينا أو يسارا، فالظاهر عدم الإعادة لعدم وجوب القضاء. قوله: (ولو بان الاستدبار أعاد مطلقا). أي: في الوقت وخارجه، وهو أصح القولين للأصحاب [4]، لما روي عن الصادق عليه السلام فيمن صلى على غير القبلة، ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة أخرى، قال: (يصليها قبل أن يصلي هذه التي دخل وقتها، إلا أن يخاف فوت التي دخل وقتها) [5]. وفي الطريق ضعف، وحملت على من صلى بغير اجتهاد ولا تقليد، وهو خلاف الظاهر من قوله: صلى على غير القبلة، وضعف الطريق لا يضر مع عمل كثير من الأصحاب بها. وقال المرتضى: لا يعيد بعد خروج الوقت كمن صلى إلى محض اليمين أو اليسار [6]، تمسكا بإطلاق الأخبار [7] الصحيحة بعدم إعادة من صلى إلى غير القبلة

[1] الفقيه 1: 179 حديث 846، التهذيب 2: 48 حديث 157، الاستبصار 1: 297 حديث 1095.
[2] الكافي 3: 284 حديث 3، 1 التهذيب 2: 47 حديث 154، الاستبصار 1: 296 حديث 1090.
[3] التهذيب 2: 141 حديث 552 و 553، الاستبصار 1: 296 حديث 1091 و 1093.
[4] منهم: المفيد في المقنعة: 36، والشيخ في المبسوط 1: 80 والتهذيب 2: 47.
[5] التهذيب 2: 46 حديث 150، الاستبصار 1: 297 حديث 1098.
[6] الناصريات (الجوامع الفقهية): 230.
[7] التهذيب 2: 48 حديث 154، 155، 160.

اسم الکتاب : جامع المقاصد المؤلف : المحقق الثاني (المحقق الكركي) الجزء : 2 صفحة : 74

صيغة PDF

شهادة

الفهرست