قال : نعم أما تحب ان تكون من المحسنين؟ أما تحب ان تكون من المتقين؟.

(٤٨٨) ٨٧ ـ وروى محمد بن علي بن محبوب عن الكرخي عن الحسن ابن سيف[١]عن أخيه علي عن أبيه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه‌السلام في قول الله عزوجل (فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا) قال : متعوهن جملوهن مما قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكآبة وخشية وهم عظيم وشماتة من أعدائهن ، فان الله كريم يستحيي ويحب أهل الحياء. ان أكرمكم أشدكم إكراما لحلائلهم.

وأما الذي يدل على ان متعة التي لم يدخل بها واجبة قوله تعالى ( لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين )[٢]فامر بالمتعة لمن يطلق قبل الدخول بالمرأة وأمره تعالى على الوجوب ، وايضا فقد روى :

(٤٨٩) ٨٨ ـ أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن الرجل يريد ان يطلق امرأته قبل ان يدخل بها قال : يمتعها قبل ان يطلقها فان الله تعالى قال : (ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره).

(٤٩٠) ٨٩ ـ وعنه عن أحمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : ان متعة المطلقة فريضة.

(٤٩١) ٩٠ ـ وعنه عن علي بن أحمد بن اشيم قال : قلت لابي الحسن

[١] في الرجال الحسين بن سيف بن عميرة أبو عبد الله النخعي له كتابان كتاب يرويه عن أخيه علي بن سيف ولم يوجد في الرجال الحسن بن سيف في هذه المرتبة.

هامش المطبوعة

[٢] سورة البقرة الاية : ٢٣٦

(٤٨٨) الفقيه ج ٣ ص ٣٢٧

(٤٩٠) الكافي ج ٢ ص ١١٢ الفقيه ج ٣ ص ٣٢٧