(٧١٦) ٥٥ ـ وعنه عن بنان بن محمد عن
أبيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا يضحى بالعرجاء بين عرجها ، ولا
بالعوراء بين عورها ولا بالعجفاء ، ولا بالخرماء [٣] ولا بالجذاء ولا بالعضباء مكسورة القرن
، والجذاء مقطوعة الاذن. وإذا كان قرن الداخل صحيحا فلا بأس بالتضحية به وان كان
ما ظهر عنه مقطوعا أو مكسورا ، روى ذلك :
(٧١٧)٥٦ ـ محمد بن أحمد بن يحيى عن ابي
جعفر عن أيوب بن نوح عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليهالسلام انه قال : في المقطوع القرن أو المكسور
القرن إذا كان القرن الداخل صحيحا فلا بأس وان كان القرن الظاهر الخارج مقطوعا.
(٧١٨) ٥٧ ـ سعد بن عبد الله عن أحمد بن
محمد عن أحمد بن محمد ابن ابي نصر باسناد له عن أحدهما عليهماالسلام قال : سئل عن الاضاحي إذا كانت الاذن
مشقوقة أو مثقوبة بسمة فقال : ما لم يكن منها مقطوعا فلا بأس. ومن اشترى هديه ثم
وجد بها عيبا فانه لا يجزي عنه روى ذلك :
(٧١٩) ٥٨ ـ علي بن جعفر عن أخيه موسى بن
جعفر عليهماالسلام
[١] المقابلة : هي
التي يقطع من أذنها قطعة وتبقى معلقة من قبل
[٢] المدابرة : هي
التي يقطع من آخر اذنها قطعة وتبقي معلقة