اسم الکتاب : تهذيب الأحكام المؤلف : شيخ الطائفة الجزء : 2 صفحة : 328
رعف في صلاته وكان
عنده ماء أو من يشير إليه بماء فينا وله فقال برأسه [١] فغسله فليبن على صلاته ولا يقطعها.
(١٣٤٥) ٢٠١ ـ عنه عن علي بن الحكم عن
إسماعيل بن عبد الخالق قال : سألته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي بهم
المكتوبة فيعرض له رعاف كيف يصنع؟ قال : يخرج فان وجد ماءا قبل أن يتكلم فليغسل
الرعاف ثم ليعد فليبن على صلاته.
(١٣٤٦) ٢٠٢ ـ فأما ما رواه أحمد بن محمد
عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين قال سألت أبا الحسن عليهالسلام : عن الرعاف والحجامة والقئ قال : لا
ينقض هذا شيئا من الوضوء ولكن ينقض الصلاة.
(١٣٤٧) ٢٠٣ ـ وما رواه أحمد بن محمد عن
محمد بن سنان عن أبي خالد عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : لا يقطع الصلاة إلا رعاف وأز في البطن فبادروا بهن ما استطعتم. فالوجه في
هذين الخبرين ان نحملهما على رعاف يحتاج صاحبهما الى الانصراف عن القبلة أو الى
الكلام ، فأما مع عدم ذلك فلا يقطع الصلاة على ما قدمناه في الاخبار المتقدمة.
(١٣٤٨) ٢٠٤ ـ أحمد بن محمد عن عثمان بن
عيسى [٢] عن أبي عبد
الله عليهالسلام قال : سألته
عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال : يرد يقول سلام عليكم ولا يقول : عليكم
السلام فان رسول الله صلىاللهعليهوآله
كان قائما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلىاللهعليهوآله هكذا.
[١] فقال يرأسه أي
أقبل ومال فانه يعبر بالقول عن الميل واو قبال وعن اكثر الافعال كما قاله في
النهاية [٢]
عن سماعة في نسخة ولعله الصواب لان عثمان لم ينقل عنه عليهالسلام ، عن هامش ، المطبوعة.