سقى بطنه وقد در عروق بطنه قد فجر بامرأة فقالت المرأة ما علمت الا وقد دخل علي فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أزنيت؟ قال : نعم ولم يكن محصنا فصعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بصره وخفضه ثم دعا بعذق[١]فعده مائة شمراخ ثم ضربه بشماريخه.

(١١٠) ١١٠ ـ احمد بن محمد عن ابي همام عن محمد بن سعيد عن السكوني عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال اتي امير المؤمنين عليه‌السلام برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال امير المؤمنين عليه‌السلام : اقروه حتى يبرأ لا تنكؤها عليه فتقتلوه.

(١١١) ١١١ ـ سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه‌السلام ان امير المؤمنين عليه‌السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح ومرض واشباه ذلك فقال امير المؤمنين عليه‌السلام : أخروه حتى يبرأ لا تنكأ قروحه عليه فيموت ولكن إذا برئ حددناه.

قال محمد بن الحسن : لا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الاخبار من ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ضرب المريض بعذق فيه مائة شمراخ لأنه إذا كان اقامة الحد إلى الامام فهو يقيمها على حسب ما يراه ، فان كانت المصلحة تقتضي اقامتها في الحال اقامها على وجه لا يؤدي إلى تلف نفسه كما فعل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وان اقتضت المصلحة تأخيرها اخرها إلى ان يبرأ ثم يقيم عليه الحد على الكمال.

(١١٢) ١١٢ ـ علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيى بن ابي عمران عن يونس عن اسحاق بن عمار قال : سألت احدهما عليه‌السلام عن حد الاخرس والاصم والاعمى فقال : عليهم الحدود إذا كانوا يعقلون ما يأتون به.

العذق : بالكسر عنقود التمر.

(١١٠) الاستبصار ج ٤ ص ٢١١ الكافي ج ٢ ص ٣٠٦ الفقيه ج ٤ ص ٢٧

(١١١) الاستبصار ج ٤ ص ٢١٢ الكافي ج ٢ ص ٣٠٦

(١١٢) الكافي ج ٢ ص ٣٠٦ الفقيه ج ٤ ص ٥٠