responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي    الجزء : 8  صفحة : 105
ابن عباس الأركان كلها، فقال معاوية: ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يستلم إلا الركنين اليمانيين، فقال ابن عباس: ليس من البيت شئ مهجور [1].
ومن طريق الخاصة: ما رواه إبراهيم بن أبي محمود، قال: قلت للرضا عليه السلام: أستلم اليماني والشامي والغربي؟ قال: " نعم " [2].
ولأنهما ركنان، فاستحب استلامهما، كاليمانيين.
وأنكر الفقهاء الأربعة ذلك [3]، لقول ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يستلم الركن اليماني والأسود في كل طوفة، ولا يستلم الركنين اللذين يليان الحجر [4].
قال ابن عمر: ما أراه لم يستلم الركنين اللذين يليان الحجر إلا لأن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام [5].
والجواب: رواية الإثبات مقدمة.
ويحتمل: أنه كان يقف عند اليمانيين أكثر.
تنبيه: في الاستلام لغتان: الهمز وعدمه.


[1] مسند أحمد 4: 94 - 95 بتفاوت، وفي ذيله ما يشعر باختلاف الناس في هذه
الرواية، فمنهم من قال بأن المجيب هو معاوية. وانظر: صحيح البخاري 2:
186، وسنن الترمذي 3: 213 / 858، وسنن البيهقي 5: 77، ومسند أحمد 1:
217.
[2] التهذيب 5: 106 / 343، الإستبصار 2: 216 / 743.
[3] المدونة الكبرى 1: 363، المجموع 8: 58، حلية العلماء 3: 330، بدائع
الصنائع 2: 148، المغني 3: 399، الشرح الكبير 3: 395.
[4] فتح العزيز 7: 319، وبتفاوت في صحيح البخاري 2: 186، وصحيح مسلم
2: 924 / 244، ومسند أحمد 2: 18.
[5] المغني 3: 400، الشرح الكبير 3: 395، وبتفاوت في صحيح مسلم 2:
969 / 399، وصحيح البخاري 2: 179، وسنن البيهقي 5: 77.


اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي    الجزء : 8  صفحة : 105
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست