اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 8 صفحة : 105
ابن عباس الأركان كلها، فقال معاوية: ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يستلم إلا الركنين اليمانيين، فقال ابن عباس: ليس من البيت شئ مهجور [1]. ومن طريق الخاصة: ما رواه إبراهيم بن أبي محمود، قال: قلت للرضا عليه السلام: أستلم اليماني والشامي والغربي؟ قال: " نعم " [2]. ولأنهما ركنان، فاستحب استلامهما، كاليمانيين. وأنكر الفقهاء الأربعة ذلك [3]، لقول ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يستلم الركن اليماني والأسود في كل طوفة، ولا يستلم الركنين اللذين يليان الحجر [4]. قال ابن عمر: ما أراه لم يستلم الركنين اللذين يليان الحجر إلا لأن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام [5]. والجواب: رواية الإثبات مقدمة. ويحتمل: أنه كان يقف عند اليمانيين أكثر. تنبيه: في الاستلام لغتان: الهمز وعدمه.
[1] مسند أحمد 4: 94 - 95 بتفاوت، وفي ذيله ما يشعر باختلاف الناس في هذه الرواية، فمنهم من قال بأن المجيب هو معاوية. وانظر: صحيح البخاري 2: 186، وسنن الترمذي 3: 213 / 858، وسنن البيهقي 5: 77، ومسند أحمد 1: 217. [2] التهذيب 5: 106 / 343، الإستبصار 2: 216 / 743. [3] المدونة الكبرى 1: 363، المجموع 8: 58، حلية العلماء 3: 330، بدائع الصنائع 2: 148، المغني 3: 399، الشرح الكبير 3: 395. [4] فتح العزيز 7: 319، وبتفاوت في صحيح البخاري 2: 186، وصحيح مسلم 2: 924 / 244، ومسند أحمد 2: 18. [5] المغني 3: 400، الشرح الكبير 3: 395، وبتفاوت في صحيح مسلم 2: 969 / 399، وصحيح البخاري 2: 179، وسنن البيهقي 5: 77.
اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 8 صفحة : 105