- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 7 صفحة : 328 | ||||
|
الزينة، فإن نظر لحاجة كمداواة جرح أو إزالة شعر ينبت في عينيه وغير ذلك مما أباح الشرع له فعله، فلا بأس، وعلى كل حال لا فدية فيه [1]. البحث السابع: لبس الحلي للزينة مسألة 248: لا يجوز للمرأة في حال الإحرام لبس الحلي للزينة وما لم تعتد لبسه في حال الإحرام، لقول الصادق عليه السلام في المحرمة: " إنها تلبس الحلي كله إلا حليا مشهورا للزينة " [2]. وسأل يعقوب بن شعيب الصادق عليه السلام عن المرأة تلبس الحلي، قال: " تلبس المسك والخلخالين " [3]. ومنع أحمد بن خبل من الخلخال وما أشبهه من الحلي، مثل: السوار والدملج [4]. وروي عن عطاء أنه كان يكره للمحرمة الحرير والحلي [5]. وكرهه الثوري وأبو ثور [6]. وعن قتادة أنه كان لا يرى بأسا أن تلبس المرأة الخاتم والقرط [7] وهي محرمة، وكره السوارين والدملجين والخلخالين [8]. وظاهر مذهب أحمد: الجواز، وهو قول ابن عمر وعائشة وأصحاب الرأي، لأن عائشة قالت: تلبس المحرمة ما تلبس وهي حلال من خزها وقزها وحليها، وعلى كل حال لا فدية فيه عند أحمد [9]. [1] المغني 3: 303 - 304. [2] الفقيه 2: 220 / 1016، التهذيب 5: 75 - 76 / 249، الإستبصار 2: 310 / 1105. [3] الفقيه 2: 220 / 1019. [4] المغني 3: 315 - 316، الشرح الكبير 3: 331 - 332. [5] المغني 3: 315 - 316، الشرح الكبير 3: 331 - 332. [6] المغني 3: 315 - 316، الشرح الكبير 3: 331 - 332. [7] القرط: نوع من حلي الأذن. لسان العرب 7: 374 " قرط ". [8] المغني 3: 316، الشرح الكبير 3: 332. [9] المغني 3: 316، الشرح الكبير 3: 332. |
||||
| اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 7 صفحة : 328 | ||||
|
www.eShia.ir