الخالي من الحديد ، فإنّه يؤكل ما يخرق اللحم منه ، وكذا السهم الحادّ الخالي من الحديد ، ولو قتل شيءٌ من ذلك معترضاً لم يحلّ .
6203.الثالث : كلّما مات بالمثّقلات حرامٌ ، كما لو رمى الطير ببندقية ، أو حجارة ، أو خشبة غير محدّدة ، ولا خرقت .
ويجوز الاصطياد بجميع آلات الصّيد من الشَّرَك [1] والحبالة والشباك وغير ذلك ، لكن لا يحلّ منه إلاّ ما يدرك ذكاته ولو كان فيه سلاح ، وكذا الكلب غير المعلّم .
وهل يحرم أن يرمى الصيد بما هو أكثر منه ؟ قال الشيخ (رحمه الله): نعم [2] وقيل: مكروه [3].
6204. الرابع : يشترط في إباحة ما يقتله الكلب أن يكون الكلب معلَّماً ، بأن يسترسل إذا أرسله ، وينزجر إذا زجره ، ويمتنع من أكل ما يمسكه إلاّ نادراً ، وجرحه للصيد ، وإسلامُ المُرسِلِ . وإرسالُهُ للاصطياد ، والتسميةُ عند الإرسال ، وعدمُ غيبوبة الصيد ذي الحياة المستقرّة . [4]
6205. الخامس : التعليم يتحقّق بالاسترسال عند الإرسال والانزجار عند الزجر وعدم الأكل عند الإمساك ، فيتكرر منه ذلك مرّةً بعد أُخرى ، والأقوى عندي الحوالة في ذلك على العرف بأن يتكرّر الصّيد متّصفاً بهذه الشرائط،
[1] في مجمع البحرين : الشَّرَك ـ بالتحريك ـ حبالة الصائد . [2] النهاية : 580 . [3] وهو خيرة المحقّق في الشرائع : 3 / 201 . [4] في «أ»: ذوي الحياة المستقرة .