5486 . الخامس: لو جُنَّ في المدّة بعد ضربها، احتسب زمان الجنون، وتربّص به حتّى يفيق أو استمرّ ، ولو انقضت المدّة وهناك ما يمنع الوطء كالحيض والمرض ، كان لها المطالبة بفئة العاجز على إشكال.

ولو تجدّدت أعذارها في أثناء المدّة، قال الشيخ: تنقطع الاستدامة [1] عدا الحيض [2] ولا تنقطع بأعذار الرّجل ابتداءً واعتراضاً ، ولا يمنع من المرافعة انتهاءً .

فلو انتقضت المدّة وهو مُحْرِمٌ أُلزم بفئة العاجز، وكذا الصّائم، ولو جامعا[3] أثما وأتيا بالفئة ، وكذا كلّ وطء محرّم كما في الحيض والنفاس.

أمّا لو ارتدّ في أثناء المدّة، أو طلّق رجعيّاً، فإنّه ينقطع الاستدامة عند الشيخ فيهما [4] فإن تاب أو راجع استؤنفت العدّة.

وفئةُ القادر غيبوبةُ الحشفة في القبل ، وهل يجزئ بروكها عليه أو تغيّب المكرَه؟ فيه نظرٌ، والعاجز[5] إظهار العزم على الوطء مع القدرة.

ويُمْهل القادر لو طلبه بما جرت العادة، كالأكل وتوقّع خفّته، والنوم، والاستراحة، وصلاة النافلة.