2831 . الثامن عشر: لو أسر الإمام قوماً من أهل الكتاب ونسائهم وذراريهم فسألوه أن يعتقهم ونساءهم وذراريهم بإعطاء الجزية، لم يكن له ذلك في
النساء والذراري.

2832 . التاسع عشر: من فرّو المسلمون على النصف قبل القسمة، لم يستحقّ الغنيمة مالم يعد قبل القسمة، ولو فرّوا بعد القسمة لم يزل ملكهم، ولو فرّوا قبل القسمة وقالوا: كنّا متحرّفين لقتال أو متحيّزين إلى فئة، فالوجه انّ لهم سهامهم فيما غنم قبل الفرار لا بعده مالم يلحقوا القسمة.

2833 . العشرون: إذا استاجر أجيراً لعمل في الذمة [1] كخياطة ثوب أو غيره، فحضر الأجير الوقعة، أُسهم له، وإن استاجره مدّة معلومة، فحضر فيها بغير إذنه، فالوجه انّه لا يستحقّ سهماً إلا أن يتعيّن عليه فيملك السهم، ولو استوجر[2] للخدمة في الغزو أو آجر دوابّه له، وخرج معها وشهد الوقعة، استحقّ السهم، ولو آجر نفسه لحفظ الغنيمة أو سوق الدوابّ الّتي من المغنم أو رعيها جاز وحلّت له الأُجرة.

2834 . الواحد والعشرون: لو دفع إلى الموجر فرساً ليغزو عليها لم يملكها الموجر بذلك .

2835 . الثاني والعشرون: لو اشترى المسلم أسيراً من يد العدوّ بإذنه، لزمه دفع ما أدّاه المشتري إلى البائع من الثمن، وإن كان بغير إذنه لم يجب، ولو اتفقا على الإذن واختلفا في قدر الثمن فالقول قول الأسير.