2136 . الثاني: يجزئ في الهدي الجذع من الضأن والثنيّ من غيره.

وجذع الضأن مالَه ستّة أشهر، وثنيّ المعز والبقر مالَه سنة ودخل في الثانية وفي الإبل ما دخل في السادسة. ولا يجزئ غير الثنيّ.

2137 . الثالث: يجب أن يكون الهدي تامّاً، فلا تجزئ العوراء، ولا العرجاء، البيّن عرجها، ولا المريضة كالجرباء[1] وما شابهه مّما يوجب الهزال، ولا الكبيرة التي لامخّ لها لهزالها، وقد وقع الإجماع على هذه الصفات الأربع.

والوجه عدم اعتبار الخسف في العين، بل لو كان على عينها بياض لم يجزئ، ولا خلاف في عدم إجزاء ما فيه نقص أكثر من هذه الصفات كالعمياء.

2138 . الرابع: العضباء ـ وهي الّتي ذهب قرنها ـ لا تجزئ، ولو كان القرن الداخل صحيحاً أجزأت وإن كان ما ظهر منه مقطوعاً.

ولا بأس بمشقوقة الأُذن أو مثقوبها إذا لم يكن قطع من الأُذن شيءٌ، ولا تجزئ العجفاء وهي المهزولة، ولا الخرماء، ولا الجذاء وهي مقطوعة الأُذن[2].

2139 . الخامس: الخصيّ لا يجزئ، ولو ضحي به وجب عليه الإعادة مع المكنة، ويكره الموجوء[3]، والوجه انّ مسلول البيضتين كالخصّي.

2140 . السادس: الجمّاء، وهي الّتي لم يخلق لها قرن، تجزئ; والأقرب إجزاء