responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تبصرة المتعلمين المؤلف : العلامة الحلي    الجزء : 1  صفحة : 108
وأفعالها : النية ، والاحرام ، والطواف ، وركعتاه ، والسعي ، وطواف النساء ، وركعتاه ، والتقصير أو الحلق . وليس في المتمتع بها طواف النساء . ويجوز المفردة في جميع أيام السنة ، وأفضلها رجب ، والقارن والمفرد يأتي بها بعد الحج ، والمتمتع بها يجزي عنها . ولو اعتمر في أشهر الحج جاز أن ينقلها إلى التمتع ، ويجوز في كل شهر ، وأقله في كل عشرة أيام ، ولا حد لها عند السيد المرتضى ( قده ) . الباب العاشر ( في المحصور والمصدود ) المصدود : الممنوع بالعدو ، فإن تلبس بالاحرام نحر هديه وأحل من كل شئ أحرم منه . وإنما يتحقق الصد بالمنع عن مكة أو عن الموقفين ( 1 ) ولا يسقط الواجب ، ويسقط المندوب . ولا يصح التحلل إلا بالهدي ونية التحلل ، ويجزي هدي السياق عنه ، والمعتمر المصدود كالحاج . ح والمحصر : هو الممنوع بالمرض ، فيبعث هديه إن لم يكن قد ساق . وإلا اقتصر على هدي السياق ، فإذا بلغ محله - وهو منى إن كان حاجا ، ومكة إن كان معتمرا - قصر ، وأحل إلا من النساء حتى يحج في القابل إن كان واجبا ، أو يطاف طواف النساء عنه إن كان ندبا ، ولو زال الحصر إلتحق ، فإن أدرك أحد الموقفين صح حجه ، وإلا فلا . ( 1 ) عرفات والمشعر الحرام : المزدلفة .


اسم الکتاب : تبصرة المتعلمين المؤلف : العلامة الحلي    الجزء : 1  صفحة : 108
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست