بذلك، و إذا كانت سببا لإثارة الفتنة و نشر الفساد فلا يجوز، و الله العالم.

(س 368-)

ما حكم من يعمل في محل تباع فيه المواد الغذائية و مجلات جنسية؟.

بسمه تعالى: لو لم يباشر عملا محرما، و لم يكن معاونا عليه فلا بأس له، و الله العالم.

(س 369-)

ما هو حكم حلق العارضين؟.

بسمه تعالى: لا يجوز حلقهما، نعم لا بأس بحلق قليل من أطرافهما التي تلي الأنف و العينين و يقال لهما مواضع التحذيف، و الله العالم.

(س 370-)

الحلاق الذي يحلق اللحى إذا حلق الإنسان شعر رأسه عنده، و دفع إليه مالا و استرجع منه الباقي، فهل أن هذا الباقي حلال أم أنه من الحلال المختلط بالحرام، و أنه يجب تخميسه؟ و هل الحكم يشمل المحلات التجارية التي تبيع الأشياء المحللة و المحرمة؟.

بسمه تعالى: لو لم يعلم باختلاط عين ما يأخذه بالحرام فلا بأس بأخذه و لم يجب تخميسه و لو علم به جرى في المقدار المعلوم حرمته حكم المجهول مالكه و لم يجب في هذا الفرض أيضا تخميسه كله و يجري هذا التفصيل في الأموال التجارية و غيرها، و الله العالم.

(س 371-)

هل يجوز للمسلم أن يحلق لحية المسلم، و لحية المسيحي إذا كانت مهنته الحلاقة؟.

بسمه تعالى: لا يجوز ذلك، و الله العالم.

(س 372-)

هناك بعض الموظفين في بعض الدوائر، فإذا أراد المراجع مثلا قضاء حاجته بأسرع من الموعد المحدد يعطيه شيئا من المال أو يقابله بمثله، مع العلم بأنه إذا قدم عمله فيكون سببا في تأخير بقية أعمال المراجعين علي حساب هذه العملية، هل هذا يعد من مسألة الراشي‌