قول" وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌" في قنوت صلاة الفريضة، و قد ذكر مثل هذا الشي‌ء في كتاب المسائل المهنائية للعلامة الحلي صفحة 79 في المسألة 118، فما رأيكم في ذلك؟.

بسمه تعالى: الأحسن إضافة هذه الجملة بعد كلمات الفرج كما هو مسطور في العروة الوثقى، و الله العالم.

(س 742-)

من هو المخالف، هل هو من خالف معتقد الشيعة في الإمامة أو من خالف بعض الأئمة و وقف على بعضهم، فيدخل في ذلك الزيدية و غيرهم، و هل حكم المخالف حكم" الخارج و الناصب و الغالي" أم لا؟.

بسمه تعالى: المخالف في لساننا يطلق على منكر خلافة أمير المؤمنين" عليه السلام" بلا فصل، و أما الواقف على بعض الأئمة" عليهم السلام" فهو و إن كان معدودا من فرق الشيعة إلا أن أحكام الاثني عشرية لا تجري في حقه، و ليس كل مخالف بناصب بل جلهم غير ناصبيين فليس حكمهم حكم هؤلاء، و الله العالم.

(س 743-)

لقد ذكر الله تبارك و تعالى الحور العين، و تطرق لبعض أوصافهن و أما أحاديث أهل بيت العصمة" سلام الله عليهم" فصلت في ذلك، فالسؤال هو: هل يجوز للمؤمن أن يتفكر في الحور العين بشهوة و لذة و يتخيل حالات الخلوة معهن كما ذكرتها الروايات الشريفة.؟

بسمه تعالى: لا دليل على حرمة مجرد الإخطار بالبال، و الله العالم.

(س 744-)

الحديث المروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) ما معناه"

إذا قلتم أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله فقولوا و أن عليا ولي الله‌

هل كان موضوع الرواية عن الأذان و الإقامة أم لا كانت عامة و غير خاصة؟ و هل الرواية صحيحة أم ضعيفة؟.

بسمه تعالى: الاعتقاد بالولاية واجب بنص القرآن و الأدلة القطعية من عهد