الأولى سنة 915، و عليها تعليقات و حواشٍ، ذكر في فهرسها 5- 357 و 358.

(25) نسخة في مكتبة أمير المؤمنين العامة في النجف، كتبت في سنة 916.

(26) نسخة في مكتبة طوب قبو في إسلامبول، رقم 1090، كتبها حسين ابن محمد بن محمود الكرماني في سنة 918، ذكرت في فهرسها 2- 746.

(27) نسخة في دار الكتب الوطنية- كتابخانه ملّى- في طهران، رقم 845، كتبها عبد الحيّ بن قاضي محمّد في سنة 923، ذكرت في فهرسها 8- 348.

(28) نسخة في مكتبة السيد الحكيم العامة في النجف، رقم 671، كتبها جنيد بن عبد الرحمن الباغندي في سنة 929، ذكرت في فهرسها 1- 45.

(29) نسخة في مكتبة السيد المرعشي العامة، رقم 1728، كتبها محمّد بن علي بن محمود الجيلاني الجزائري في 5 من جمادى الثانية سنة 929، ذكرت في فهرسها 5- 116.

(30) نسخة في مكتبة السيد المرعشي العامة، رقم 3400، كتبها علي بن أحمد بن هلال المنشار في 12 من جمادى الأولى سنة 933، ثم قرأها على المحقق الكركي في النجف الأشرف و صحّحها في خلال ذلك فكتب له في آخرها أجازه في شعبان سنة 934، ذكرت في فهرسها 9- 185.

(31) نسخة في مكتبة سپهسالار في طهران، رقم 2469، كتبها علي بن أحمد بن محمّد الفرازي سنة 935، مشحونة بالحواشي و التعليقات، و ربما كانت ثلاثة أضعاف الكتاب نفسه، أكثرها منقولة عن سائر مؤلّفات المصنّف، و في نهايتها إجازة كتبها الشيخ بهاء الدين العاملي بخطه لملّا يحيى اللاهيجي برواية الكتاب عنه، كما عليها صورة إجازة الشهيد الثاني للسيد بدر الدين الموسوي برواية الكتاب عنه في 3 من جمادى الأولى سنة 950، ذكرت في فهرسها 3- 102.

(32) نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، رقم 2689، كتبت في 6 من محرم سنة 940، و اسم الكتاب و بعض عناوينه مكتوب بالذهب و بقية العناوين مكتوبة