..........

و أكثر المتأخرين لم يذكروا هذين المرجحين إلا في القسم الثالث، اعني خروج أيديهما، و لعل مرادهم ما ذكره القدماء.

و أما اليد: فهل يوجب الترجيح؟ قال في الخلاف: نعم [2] ان أطلقتا، أو اضافتا الى سبب، و ان اختصت أحدهما بالتقييد، اختصت بالترجيح، و قال في النهاية: تقدم بينة الخارج مع إطلاقهما و مع انفراد الداخل بالسبب، يقدم، و سكت عن اشتراكهما في السبب [3]. و في كتابي الأخبار: قدم بينة الخارج مع إطلاقهما، و الداخل مع إضافتهما [4] [5].

[2] كتاب الخلاف: كتاب الدعاوي و البينات، مسألة 2 قال: إذا أدعيا ملكا مطلقا و يد أحدهما على العين كانت بينته أولى.

[3] النهاية: باب سماع البينات و كيفية الحكم بها ص 344 س 5 قال: و متى كان مع واحد منهما يد متصرفة إلى قوله: و ان شهدت البينة لليد المتصرفة بسبب الملك من بيع أو هبة أو معاوضة كانت اولى من اليد الخارجة.

[4] الاستبصار: ج 3 كتاب القضايا و الاحكام [22] باب البينتين إذا تقابلتا ص 42 ذيل حديث 13 س 15 قال: و ان كان مع احدى البينتين يد متصرفة إلخ.

[5] التهذيب: ج 6 [90] باب البينتين تتقابلان أو يترجح بعضها على بعض، ص 237 ذيل حديث 14.