و من خلّى غريما من يد غريمه قهرا لزمه إعادته، أو أداء ما عليه. و لو كان قاتلا أعاده أو يدفع الدّية. و تبطل الكفالة بموت المكفول.

سألته عن رجل يكفل بنفس رجل إلى أجل فإن لم يأت به فعليه كذا و كذا درهما، قال: إن جاء به الى الأجل فليس عليه مال و هو كفيل بنفسه أبدا إلّا أن يبدأ بالدراهم، فان بدأ بالدراهم فهو لها ضامن إن لم يأت به إلى الأجل الّذي أجّله [1].

قال ابن إدريس: ولي في هذه المسألة نظر [2] و وجه نظره رحمة اللّه عليه: من حيث أنّ لفظة (أن) مرتبته أن يكون متأخّرا عن الشرط و يجوز تقديمه و لا يتغيّر به حكم عند أهل العربية، و من جهة الفقهاء فالكلام المتصل عندهم كالجملة الواحدة لا يتميز أوّله إلّا بآخره.

و ضعف هذا النظر ظاهر، لكونه اجتهادا في مقابل النص.