[القلم]

و القلم: و في كل ظفر مدّ من طعام. و في يديه و رجليه شاة إذا كان في مجلس واحد، و لو كان كل واحد منهما في مجلس فدمان. و لو أفتاه بالقلم فأدمى ظفره فعلى المفتي شاة.

[المخيط]

و المخيط: يلزم به دم، و لو اضطر جاز، و لو لبس عدة في مكان.

[حلق الشعر]

و حلق الشعر: فيه شاة أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين مدّان، أو عشرة لكل مسكين مدّ، و صيام ثلاثة أيام مختارا أو مضطرا. و في نتف الإبطين شاة. و في أحدهما إطعام ثلاثة مساكين. و لو مسّ لحيته أو رأسه و سقط من رأسه شعر تصدّق بكفّ من طعام. و لو كان بسبب الوضوء للصلاة فلا كفارة.

[التظليل]

و التظليل: فيه سائرا شاة. و كذا في تغطية الرأس و لو بالطين أو الارتماس أو حمل ما يستره.

[الجدال]

و الجدال: و لا كفارة فيما دون الثلاث صادقا، و في الثلاث شاة. و في المرّة كذبا شاة، و في المرّتين بقرة، و في الثلاث بدنة.

و قيل: في دهن للتطييب شاة. و كذا قيل في قلع الضرس (1)

أقول: هنا مسألتان:

الأولى: الدهن الطيب، و نعني به ما فيه طيب يحرم استعماله و يجب به الكفارة، و هو