[أمّا اللواحق فمسائل]

و أمّا اللواحق فمسائل

[الأولى الشاة المأخوذة في الزكاة]

الأولى: الشاة المأخوذة في الزكاة، أقلها الجذع من الضأن، أو الثني من المعز، و يجزي الذكر و الأنثى. و بنت المخاض هي التي دخلت في الثانية. و بنت اللبون، هي التي دخلت في الثالثة. و الحقّة، هي التي دخلت في الرابعة. و الجذعة، هي التي دخلت في الخامسة و التبيع من البقر، هو الذي يستكمل سنة و يدخل في الثانية. و المسنّة، هي التي تدخل في الثالثة. و لا تؤخذ الربي، و لا المريضة، و لا الهرمة، و لا ذات العوار، و لا تعدّ الأكولة، و لا فحل الضراب.

[الثانية من وجب عليه سن من الإبل و ليست عنده]

الثانية: من وجب عليه سن من الإبل و ليست عنده، و عنده أعلى منها بسن دفعها و أخذ شاتين أو عشرين درهما. و لو كان عنده الأدون دفعها و معها شاتان أو عشرين درهما، و يجزئ ابن اللبون الذكر، عن بنت المخاض مع عدمها من غير جبر. و يجوز أن يدفع عمّا يجب في النصاب من الأنعام و غيرها من غير الجنس بالقيمة السوقيّة، و الجنس أفضل، و يتأكّد في النعم.

[2] الشرائع: ج 1، ص 143، كتاب الزكاة، النظر الثاني في بيان ما تجب فيه القول في شرائط زكاة الأنعام قال: «ثمَّ ثلاثمائة و واحدة الى ان قال: و قيل بل تجب اربع شياه و هو الأشهر».

[3] المختلف: ص 177، في زكاة الأنعام، س 28، قال: «و المعتمد اختيار الشيخ».