و امّا السهو: فإن كان عن ركن و كان محلّه باقيا أتى به، و إن كان دخل في آخر أعاد، كمن أخلّ بالقيام حتّى نوى، أو بالنيّة حتّى افتتح، أو بالافتتاح حتّى قرأ، أو بالركوع حتّى سجد، أو بالسجدتين حتّى ركع.

و قيل: إن كان في الأخيرتين من الرباعيّة أسقط الزائد و أتى بالفائت، (1) و يعيد لو زاد ركوعا أو سجدتين عمدا أو سهوا.

قال طاب ثراه: و قيل: ان كان في الأخيرتين من الرباعيّة أسقط الزائد و أتى بالفائت.

أقول: هنا ثلاثة أقوال: