[الثاني: تصلّى هذه الصلاة على الراحلة و ماشيا]

الثاني: تصلّى هذه الصلاة على الراحلة و ماشيا. و قيل بالمنع إلّا مع العذر، و هو أشبه (1).

(و): لو كسفت الشمس أو القمر ثمَّ سترهما الغيم، أو غابا منكسفين لم يسقط، لأنّ الأصل بقاء الكسف.

قال طاب ثراه: تصلّى هذه الصلاة على الراحلة و ماشيا، و قيل بالمنع إلّا مع العذر، و هو أشبه.

أقول: اختيار المصنّف هو المشهور بين الأصحاب، لأنّها صلاة واجبة، فلا يجزي راكبا مع القدرة كغيرها، و لعموم قوله تعالى «وَ قُومُوا لِلّٰهِ قٰانِتِينَ» [1].

و قال أبو علي بجوازه [2] مستدلا برواية علي بن فضّال الواسطي قال: كتبت إلى الرضا (عليه السّلام)، إذا انكسفت الشمس أو القمر و أنا راكب لا أقدر على النزول؟ فكتب إليّ صلّ على مركبك الذي أنت عليه [3].

و الجواب: وقع عامّا، فلا تتخصّص بالسؤال. و فيه بحث حقّق في موضعه.

[2] المختلف: كتاب الصلاة، في صلاة الكسوف، ص 118، س 26، قال: «مسألة، قال ابن الجنيد:

و هي واجبة على كل مخاطب سواء كان على الأرض أو راكب سفينة أو دابة».

[3] التهذيب: ج 3، ص 291، باب 27، صلاة الكسوف، حديث 5، مع اختلاف يسير في بعض ألفاظ الحديث.

هذا: و الرواية منقولة عن علي بن الفضل الواسطي، كما في التهذيب، و هو الصحيح أيضا، لا عن «علي بن فضال» كما في الكتاب. راجع كتب الرجال.