فان غصب مملوكا أمرد فنبت لحيته ونقص ثمنه. أو جارية ناهدا [١] فسقطت ثدياها ، أو رجلا شابا فابيضت لحيته كان عليه ما نقص من ذلك.

وإذا غصب حبا فزرعه ، أو بيضة فأحضنها [٢] دجاجة ، كان الزرع والفرخ للغاصب وعليه قيمة الحب والبيض ، لان عين الغصب تالفة لم يجب إلا القيمة.

وإذا تعدى إنسان على ما لا يحل كسبه فأتلفه ، لم يكن عليه شي‌ء. ومن كسر شيئا من الملاهي كالبربط [٣] والطنابير [٤] أو آلات الزمر [٥] أو ما جرى مجرى ذلك لم يكن عليه شي‌ء. ونهى [٦] عن القمار والنثار [٧] الذي يؤخذ اختطافا [٨] وانتهابا ويأخذه من لم يدع اليه ولا أبيح له أخذه. ونهى [٩] عن ان يأكل الإنسان طعاما لم يدع اليه ونهى [١٠] عن إخراج الجدران في طريق المسلمين ، فمن فعل شيئا من ذلك كان عليه رده الى موضعه [١١].

« تم كتاب الغصب »