[١]ـ « ولا تلبسها » ب.

[٢]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٢٨٢ ضمن ح ٢. وفي الفقيه : ٣ / ٣٦٤ ضمن ح ١٦ ، وج ٤ / ٣ ضمن ح ١ ، وص ٢٥٨ ضمن ح ٤ ، وأمالي الصدوق : ٢٤٨ ضمن ح ٣ ، وص ٣٤٥ ضمن ح ١ ، والتهذيب : ٣ / ٢٥٦ ذيل ح ٢٩ بمعناه ، عنها الوسائل : ٥ / ١٠٩ ـ أبواب أحكام الملابس ـ ب ٦٩ ح ١ ـ ح ٤ ، وفي ج ١٥ / ٣٤٥ ـ أبواب جهاد النفس ـ ب ٤٩ ضمن ح ١٧ عن الفقيه ، والأمالي ، والخصال : ٥٢١ ضمن ح ٩.

[٣]ـ « وابدأ » ج.

[٤]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٣٨٢ ضمن ح ٢. وفي فقه الرضا : ٣٩٧ باختلاف يسير ، وكذا في الكافي : ٦ / ٤٦٧ صدر ح ٢ وصدر ح ٣ ، عنه الوسائل : ٥ / ٧٤ ـ أبواب أحكام الملابس ـ ب ٤٣ ح ٢ وح ٣ ، وفي مكارم الأخلاق : ١٢٥ نحوه.

[٥]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٢٨٣ ذيل ح ٢ ، وفي ضمن ح ٣ عن الآداب الدينية : ٥ باختلاف في اللّفظ.

[٦]ـ فقه الرضا : ٣٩٨ ، وثواب الأعمال : ١٩٥ ح ١ ، وأمالي الصدوق : ٤٦٤ ح ١٧ مثله ، عنها البحار : ٧٦ / ١٦٧ صدر ح ٦ ، وص ١٦٩ ح ١٢. وفي قرب الاسناد : ٦٦ ح ٢١١ ، والكافي : ٢ / ٥٤١ صدر ح ٢ نحوه ، عنهما الوسائل : ١١ / ٣٨٣ ـ أبواب آداب السفر ـ ب ١٩ ح ٣ ، وص ٣٨٧ ح ١٣.

[٧]ـ « يفتح » أ ، ب ، د.

[٨]ـ الخصال : ٦١٥ ضمن ح ١٠ مثله. وفي طب الأئمّة : ١٠٥ في صدر حديث ، والمحاسن : ٤٧١ ح ٤٦٢ ، والكافي : ٦ / ٢٥٤ ح ٥ ، وعلل الشرائع : ٥٦١ ح ١ باختلاف في اللفظ ، عنها الوسائل : ٢٤ / ١٧٣ ـ أبواب الأطعمة المحرّمة ـ ب ٣١ ح ٦ ، وص ١٧٧ ح ١٩. وفي البحار : ٦٦ / ٣٨ ح ١٦ عن المحاسن.

[٩]ـ المحاسن : ٥٣٣ ذيل ح ٧٩٢ ، والخصال : ٦١٥ ضمن ح ١٠ باختلاف يسير ، عنهما الوسائل : ٢٥ / ١٣٤ ـ أبواب الأطعمة المباحة ـ ب ٧٢ ح ١٣ ، وفي مكارم الأخلاق : ١٧٤ باختلاف يسير أيضاً ، عنه البحار : ٦٦ / ١٤١ ح ٥٨ ، وفي ص ١٣٣ ذيل ح ٣١ عن المحاسن.