إذا أدّى إلى سيّده [١] الذي فرض عليه ، فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ، أليس اللّه تبارك وتعالى قد فرض على النّاس فرائض ، فإذا أدّوها إليه لم يسألهم عمّا سوى ذلك؟

وقال له : فللمملوك أن يتصدّق [٢] ممّا اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي يؤديها إلى سيّده؟ قال : نعم وأجر ذلك له.

قال : فإن أعتق مملوكاً ممّا كان اكتسب سوى الفريضة ، لمن يكون ولاء المعتق؟

قال : يذهب فيتولّى [٣] إلى من أحبّ ، فان ضمن جريرته وعقله [٤] كان مولاه وورثه.

فقال عمر بن يزيد : أليس رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : الولاء لمن أعتق؟ [٥] ، فقال : هذا سائبة ، لا يكون الولاء للعبد ، قال : فان ضمن العبد [٦] الذي أعتقه جريرته وحدثه يلزمه [٧] ذلك ، ويكون مولاه ويرثه؟ فقال : لا يجوز ذلك ، لا يرث عبد حرّاً [٨].

وقال : عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام : لا يجوز في العتاق الأعمى ، والأعور ،