[١]ـ ليس في «ج».

[٢]ـ فقه الرضا : ٢٥٢ ، والهداية : ٨٠ مثله ، وكذا في الفقيه : ٣ / ٩٨ ح ٢٦ ، عنه الوسائل : ١٧ / ١٣٣ ـ أبواب ما يكتسب به ـ ب ١٩ ح ٦.

[٣]ـ فقه الرضا : ٢٥٢ ، والهداية : ٨٠ مثله ، وكذا في الفقيه : ٣ / ٩٨ ذيل ح ٢٦ ، عنه الوسائل : ١٧ / ١٢٨ ـ أبواب ما يكتسب به ـ ب ١٧ ح ٩.

[٤]ـ عنه المستدرك : ١٣ / ٩١ ح ١ وعن فقه الرضا : ٢٥٢ ، والهداية : ٨٠ مثله. ويؤيّده ما في الكافي : ٥ / ١٢٠ ذيل ح ٦ ، والخصال : ٢٩٧ ضمن ح ٦٧ ، والفقيه : ٣ / ١٠٥ ح ٨٤ ، والتهذيب : ٦ / ٣٥٧ ذيل ح ١٤١ ، وص ٣٥٩ ح ١٥٠ ، والاستبصار : ٣ / ٦٠ ح ١ ، وص ٦١ ذيل ح ٣ ، عن بعضها الوسائل : ١٧ / ١٢١ ـ أبواب ما يكتسب به ـ ب ١٥ ح ٤ ، وص ١٢٨ ب ١٧ ح ٨ ، وص ٣٠٧ ب ٩٩ ح ١٧.

[٥]ـ « وأخذ » أ ، د.

[٦]ـ ليس في «أ» و «د».

[٧]ـ فقه الرضا : ٢٥٣ باختلاف يسير. وفي تفسير العياشي : ١ / ٣٢١ ضمن ح ١١٢ ، والكافي : ٥ / ١٢٧ ضمن ح ٣ ، والتهذيب : ٦ / ٣٥٥ ضمن ح ١٣٤ صدره ، وفي تفسير العياشي : ١ / ٣٢١ صدر ح ١١٤ ، والكافي : ٥ / ١٢٧ صدر ح ٥ ، والفقيه : ٣ / ١٠٥ صدر ح ٨٣ ، والتهذيب : ٦ / ٣٥٦ صدر ح ١٣٨ ، وج ٧ / ١٣٥ ذيل ح ٧٠ ذيله ، عن بعضها الوسائل : ١٧ / ٩٢ ـ أبواب ما يكتسب به ـ ضمن ب ٥ ، وص ١١٨ ضمن ب ١٤.

[٨]ـ فقه الرضا : ٢٥٣ ، وتفسير العياشي : ١ / ٣٢١ ذيل ح ١١٥ ، والكافي : ٥ / ١٢٦ ذيل ح ١ ، وص ١٢٧ ذيل ح ٣ ، والفقيه : ٣ / ١٠٥ ذيل ح ٨٣ ، ومعاني الأخبار : ٢١١ ذيل ح ١ ، والخصال : ٣٢٩ ذيل ح ٢٦ ، ومجمع البيان : ٢ / ١٩٦ مثله ، عن معظمها الوسائل : ١٧ / ٩٢ ـ أبواب ما يكتسب به ـ ضمن ب ٥.