ومن لم يدرك مع الإمام في جماعة ، فلا
صلاة له ، ولا قضاء عليه [٣].
وليس لهما أذان ولا إقامة ، أذانهما
طلوع الشمس [٤].
يبدأ الإمام فيكبّر واحداً ، ثم يقرأ ، ثمّ
يكبّر خمساً ، يقنت بين كلّ تكبيرتين ، ثمّ يركع بالسّابعة ويسجد سجدتين ، فإذا
نهضت ( إلى الثانية ) [٥]
كبّرت أربع تكبيرات مع تكبيرة القيام ، وركعت بالخامسة [٦].
والسّنّة أن يطعم الرجل في الأضحى بعد
الصّلاة ، وفي الفطر قبل الصّلاة ، ولا تضحّي حتّى ينصرف الإمام [٧].
[١]ـ « ولا يصلّيان » أ ، د. « ولا تصلّيا » ب. « ولا تصليان » المختلف.
[٢]ـ عنه المختلف : ١١٣ ، والمستدرك : ٦ / ١٢٢ ضمن ح ٣. وفي الكافي : ٣ / ٤٥٩ ح ٢ ، والفقيه
: ١ / ٣٢٠ ح ٤ ، وثواب الأعمال : ١٠٣ ح ٣ ، والتهذيب : ٣ / ١٢٨ ح ٤ ، والاستبصار :
١ / ٤٤٤ ح ١نحوه ، عنها الوسائل : ٧ / ٤٢١ ـ أبواب صلاة العيد ـ ضمن ب ٢.
[٣]ـ عنه المستدرك : ٦ / ١٢٢ ذيل ح ٣. وفي الفقيه : ١ / ٣٢٤ ذيل ح ٢٨ مثله. وفي
الكافي : ٣ / ٤٥٩ ذيل ح ١ ، وثواب الأعمال : ١٠٣ ح ١ وح ٧ ، والتهذيب : ٣ / ١٢٩
ذيل ح ٨ باختلاف يسير ، عنها الوسائل : ٧ / ٤٢٣ ـ أبواب صلاة العيد ـ ب ٢ ح ١٠
وذيل ح ١١.
[٤]ـ عنه المستدرك : ٦ / ١٤٥ ح ١. وفي الكافي : ٣ / ٤٥٩ صدر ح ١ ، والفقيه : ١ / ٣٢٤
ذيل ح ٢٨ ، وثواب الأعمال : ١٠٣ صدر ح ٧ ، والتهذيب : ٣ / ١٢٩ صدر ح ٨ مثله ، وفي
الكافي : ٣ / ٤٦٠ ضمن ح ٣ ، والفقيه : ١ / ٣٢٢ ضمن ح ١٧ ، وثواب الأعمال : ١٠٣ صدر
ح ٥ ، والتهذيب : ٣ / ١٢٩ ضمن ح ١٠ ، وص ٢٩٠ ضمن ح ٢٩ ، والاستبصار : ١ / ٤٤ ضمن ح
١ صدره ، عن معظمها الوسائل : ٧ / ٤٢٨ ـ أبواب صلاة العيد ـ ضمن ب ٧.