المستند في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 1 صفحة : 251

[1195] مسألة 5 : وقت نافلة العشاء ـ وهي الوتيرة ـ يمتد بامتداد وقتها [1] .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتنفّل بأربع ركعات"

"[1] .
فانها كما ترى صريحة في عدم فوات النافلة بذهاب الحمرة ، ومن ثم أتى بها قبل العشاء في السنة القادمة .
نعم ، ينبغي حمل ذلك على ما إذا كان ثمة مانع عن المبادرة إلى الفريضة كانتظار الجماعة ونحوه كي لا يكون من التطوع في وقت الفريضة .
والمتحصل : أنّ ما ذهب إليه المشهور من التحديد بما بعد ذهاب الحمرة لم ينهض عليه دليل يعوّل عليه بحيث يمنع عن التمسك بالاطلاقات المقتضية للامتداد إلى آخر وقت الفريضة ، فالعمل بها متعين .
[1] لا شبهة في أن مبدأ وقت الوتيرة هو ما بعد الفراغ من فريضة العشاء ، للنصوص الناطقة بذلك وأنها ركعتان بعد العتمة أو بعد العشاء الآخرة حسب اختلاف ألسنتها
[2] .
وإنما الكلام في منتهى الوقت ، فالمعروف امتداده بامتداد وقت الفريضة من التحديد بمنتصف الليل أو طلوع الفجر على الخلاف في ذلك ، بل ظاهر المعتبر
[3] وصريح غيره دعوى الاجماع عليه ، استناداً إلى إطلاق البعدية الواردة في نصوص الباب .
ولكنه يظهر من صاحب الجواهر اعتبار البعدية العرفية قال ما لفظه : لكن قد يقال باعتبار البعدية العرفية ، لأنه المنساق بل والمعهود فلا يجوز صلاة العشاء مثلاً في أول الوقت وتأخير الوتيرة من غير اشتغال بالنافلة إلى النصف مثلاً أو إلى طلوع الفجر بناءً على امتداد الوقت إليه . . .
[4] .
ــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الوسائل 14 : 15 / أبواب الوقوف بالمشعر ب 6 ح 5 .

[2] راجع الوسائل 4 : 45 / أبواب اعداد الفرائض ب 13 .

[3] المعتبر 2 : 54.

[4] الجواهر 7 : 191

صيغة PDF

شهادة

الفهرست