فان كان العاقد عليهما غير الأبوين فلا توارث بينهما حتى يبلغا و يرضيا فان ماتت الصبية قبل البلوغ و كان الصبي قد بلغ و رضى بالعقد، لم يرثها لأن لها الخيار إذا بلغت و إن بلغت الصبية و رضيت بالعقد و لم يبلغ الصبي فإنها لا ترثه لأن له الخيار إذا بلغ.

فان بلغ الصبي و رضى بالعقد و لم تبلغ الصبية و مات الصبي عزل ميراث الصبية فإذا بلغت و رضيت بالعقد حلفت بالله أنه ما دعاها إلى الرضا بالعقد الطمع في المال، فإذا حلفت يسلم إليها حقها منه، و كذلك القول في الصبي سواء.

و المرأة لا ترث من زوجها من الأرضين و القرى و الرباع من الدور و المنازل

، بل يقوم الطوب و الخشب و غير ذلك من الآلات، و تعطى حصتها منه و لا تعطى من نفس الأرض شيئا.

و قال بعض أصحابنا إن هذا مخصوص بالدور و المنازل دون الأرضين و البساتين و الأول أظهر.

هذا إذا لم يكن لها منه ولد، فأما إذا كان لها ولد، فإنها يعطى حقها من جميع ذلك.

و قال أصحابنا: إن الابن الأكبر يخص بسيفه و مصحفه و خاتمه و ثياب جلده فان كانوا جماعة في سن واحد اشتركوا فيه، و إن كان لم يخلف غير ذلك يسقط هذا الحكم، و في أصحابنا من قال إن ذلك يقوم عليهم دون أن يعطوا بلا تقويم.