هذا و قد قال العلّامة الطهراني (قدّس سرّه) تحت عنوان «القضاء»:

«كتاب القضاء للشيخ الأنصاري (م 1281)، قال سيّدنا الحسن:

رأيته بخطّه و هو مسودّة، و يمكن اتّحاده مع القضاء عن الميّت الآتي ذكره» [1].

و قال بعد صفحتين: «رسالة في القضاء عن الميّت، للشيخ المرتضى الأنصاري (قدّس سرّه)» [2].

و قال تحت عنوان «القضاء و الشهادات»:

«القضاء و الشهادات للشيخ الأنصاري، يوجد بخطّ السّيد حسين بن الحسن الموسوي الإمامي، كتبه في 1281، في الرضويّة» [3].

و لم يذكر كتابا أو رسالة للشيخ الأنصاري (قدّس سرّه)، بهذا العنوان غير ما تقدّم، و من الغريب أنّه كيف لم يظهر للعلّامة الطهراني (قدّس سرّه) أنّ ما رآه السيّد الصدر كان متّحدا مع رسالة القضاء عن الميّت، أو لا؟

و أمّا ما ذكره تحت عنوان القضاء و الشهادات فهو من تقريرات بحوثه، و نسخته موجودة في مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) في مشهد برقم (2526)، و هو أوسع بكثير ممّا كتبه الشيخ (قدّس سرّه) بخطّه، حيث إنّ عدد أوراقه (249 ورقة)، و أمّا ما كتبه هو فيقارب (74 ورقة).

و على هذا فمن المحتمل جدّا أن يكون ما رآه السيّد الصدر (قدّس سرّه)، هو القضاء و الشهادات الذي كتبه الشيخ (قدّس سرّه) بخطّه.

ثمّ إنّه كتب كثير من تلامذته تقريرات بحوثه في القضاء، و قد ذكرنا

[1] الذريعة 17: 137.

[2] نفس المصدر: 139.

[3] نفس المصدر: 141.