[1] فيه إشكال والظاهر أن الخمس من الإبل مكملة الخمس السابقة ولا تكون مستقلة فالخمس نصاب والعشر نصاب واحد آخر لا نصابان وخمسة عشر نصاب واحد أيضا فيها ثلاث شياه وهكذا فحينئذ يكون حكم هذا القسم حكم القسم الآتي نعم لو ملك في أول السنة خمسا وبعد ستة أشهر مثلا ستا وعشرين يجب عليه في آخر سنة الخمس شاة وفي آخر سنة الجديدة بنت مخاض ثم يترك سنة الخمس ويستأنف للمجموع حولا وكذا لو ملك بعد الخمس في أثناء السنة نصابا مستقلا كست وثلاثين وست وأربعين وهكذا ومن هذا يظهر الكلام في الفرض الأخير الذي تعرض له الماتن. (الإمام الخميني).
[2] فيه تأمل إن لم نقل بقوة التخيير لجريان مناط النصاب الكلي فيه من التخيير فيه من حيث تسوية نسبة العامين بضميمة لا شئ في الصدقة وهكذا الكلام في الفرع الآتي. (آقا ضياء).
* فيه تأمل. (الخوانساري).
[3] ويمكن القول باستئناف الحول للجميع من حين ملكه للنصاب الثاني وعدم لزوم شئ لما مضى للنصاب الأول لكن لا يترك الاحتياط بمراعاة ما هو أقل عفوا بين القولين. (الگلپايگاني).
[4] الأقوى إلحاقه بالقسم الثاني. (الحكيم).