[1] بل لا يخلو عن وجه. (البروجردي).
* بل الأقوى. (النائيني).
* لا يترك. (الخوانساري).
* لا يترك بمقتضى الجمع بين النصوص المتفرقة في الباب ولقد فصلناه في كتاب الصوم فراجع. (آقا ضياء).
* هذا الاحتياط لا يترك وكذا ما بعده. (آل ياسين).
* لا يترك. (الخوئي).
[2] لا يترك. (الخوانساري).
[3] لا يترك الاحتياط في هذه الصورة. (النائيني).
* لا يترك الاحتياط فيه كما مر. (الخوئي، الگلپايگاني).
[4] محل إشكال والأحوط عده منه. (البروجردي).
* مشكل بل الأحوط عده منه. (الگلپايگاني).
[5] وإن كان الأقوى عدم الإلحاق. (الإمام الخميني).
* والأقوى عدم وجوب مراعاته. (الگلپايگاني).
[6] مر منه (قدس سره) اختصاص إبطال البقاء على الجنابة متعمدا بصوم شهر رمضان وقضائه. (الخوئي).