(مسألة 8): لو قصر المسافر اتفاقا لا عن قصد فالظاهر صحة صلاته [2]، وإن كان الأحوط الإعادة [3]، بل وكذا لو كان جاهلا بأن وظيفته القصر فنوى التمام لكنه قصر سهوا، والاحتياط بالإعادة [4] في هذه الصورة آكد وأشد.
____________________
[1] هذا الاحتياط لا يترك وكذا ما بعده. (آل ياسين).
* لا يترك في الصورتين لما مر. (الگلپايگاني).
[2] لا يخلو من إشكال وكذا ما بعده. (الحكيم).
[3] بل لا بد منها في هذا الفرض فضلا عما يليه. (آل ياسين).
* هذا الاحتياط لا يترك. (النائيني) * بل لا يترك فيها. (الگلپايگاني).
[4] لا يترك. (الحائري).
* بل هو الأقوى. (النائيني).
* لا يترك في الصورتين لما مر. (الگلپايگاني).
[2] لا يخلو من إشكال وكذا ما بعده. (الحكيم).
[3] بل لا بد منها في هذا الفرض فضلا عما يليه. (آل ياسين).
* هذا الاحتياط لا يترك. (النائيني) * بل لا يترك فيها. (الگلپايگاني).
[4] لا يترك. (الحائري).
* بل هو الأقوى. (النائيني).