ولا يترك الاحتياط في صورة الاعوجاج. (الإمام الخميني).
* وهو الأقوى. (الفيروزآبادي).
* هذا الاحتمال محل نظر والإلحاق غير متجه للفرق بين المقامين. (كاشف الغطاء).
* الاحتمال ضعيف وبينهما فرق. (البروجردي).
* في وجه قوي. (الشيرازي).
[1] إن كان بقدر المسافة [و] أزيد منها. (الفيروزآبادي).
[2] في وجوب التمام عليه في فرض كون بعض الدور دون حد الترخص إشكال والأحوط الجمع. (الخوئي).
* بأن يسير خارجا عن حد الترخص في أول المسير والدور ثم يقرب إلى البلد ويدخل فيما دون الترخص فإن لم يكن ما قبل المكان الذي دخل في حد الترخص مسافة وهكذا ما بعد هذا المكان الذي هو داخل في الحد ويريد أن يخرج عنه إليه مسافة وبمقدار الموجب للقصر حكمه التمام وإلا بأن كان أول الشروع خارجا عن حد الترخص إلى حد يريد أن يدخل في مكان قريب عن البلد داخل في حد الترخص بقدر المسافة يقصر أو كان المقدار الذي يريد أن يسير بعد خروجه عن حد الترخص في الأثناء إلى آخر الدور مسافة يقصر أيضا. (الفيروزآبادي).
* في الخارج بعضه عن حد الترخص إشكال فالأحوط الجمع. (الحائري).
[3] في إطلاق الحكم لجميع صور المسألة إشكال. (الشيرازي).