____________________
* بل الأقوى. (النائيني).
* لا يترك. (الحكيم).
* لا يترك هذا الاحتياط. (الحائري).
[1] في الأركان والسجدة الواحدة إذا قدمها عمدا وفي غيرهما فالأحوط إتمام الصلاة مرتبا ثم الإعادة. (الگلپايگاني).
[2] الأقرب عدم البطلان إذا كانت الزيادة ذكرا أو قرآنا ولا ينبغي ترك الاحتياط في الإعادة. (الجواهري).
[3] مخالفة الترتيب في الأقوال غير معلومة الإبطال مع التدارك كما سبق بيانه.
(كاشف الغطاء).
* لا يترك. (الحكيم).
* لا يترك هذا الاحتياط. (الحائري).
[1] في الأركان والسجدة الواحدة إذا قدمها عمدا وفي غيرهما فالأحوط إتمام الصلاة مرتبا ثم الإعادة. (الگلپايگاني).
[2] الأقرب عدم البطلان إذا كانت الزيادة ذكرا أو قرآنا ولا ينبغي ترك الاحتياط في الإعادة. (الجواهري).
[3] مخالفة الترتيب في الأقوال غير معلومة الإبطال مع التدارك كما سبق بيانه.
(كاشف الغطاء).