الطاهر أو النجس فالظاهر الحكم بنجاسته [1]، عملا بالاستصحاب [2]، وإن كان لا يخلو عن إشكال [3]، ويحتمل التفصيل بين ما إذا كان الشك من جهة احتمال رد النفس فيحكم