المسكنة،- و هو جنس أيضا من أجناس السمك الذي له فلس و قشر.

و اما حيوان البرّ، فإنّه لا يجوز أكل شيء من السّباع، سواء كان ذا ناب قوى يعد و على النّاس، أو غير ذي ناب قوى، كالثعلب، و ابن آوى، و الأرنب، و غير ذلك مثل السّبع و الفهد، و النمر، و الكلب، و الخنزير، و الدّب، و ما أشبه ذلك من المسوخ، و السّباع.

و لا يحل أكل الوبر- بفتح الواو و تسكين الباء- و هي دويبة فوق السّنور، و دون الأرنب.

و قال شيخنا في مسائل خلافه، و هي سوداء أكبر من ابن عرس، تأكل و تجتر، و قال بعض اللغويّين، الوبر هي دويبة دون السنور و دون الأرنب، حجازي لا أذناب لها، و هي أقذر ما يكون.

قال جرير، يهجو بنى نمير امرأة منهم.

تطلي و هي سيّئة المعرى * * * بصنّ الوبر تحسبه ملابا

قال الصن، جعد الوبر.

و لا بأس بأكل لحم الظباء.

و قال شيخنا في نهايته، و لا بأس بأكل لحم الظبي، و الغزال [1].

و يمكن ان يقال الفرق بين الظبي و الغزال، ان الظبي الكبيرة، و الغزال الصغيرة.

قال الشاعر:

و لم أر مثلها نظرا و عينا * * * و لا أم الغزال و لا الغزالا

و ان كان كل واحد منهما يعبر به عن هذا الجنس، الّا انّه لما اجتمعا، أمكن ما قلناه من الفرق، و ان قيل ان المعنى واحد، الّا انّه لما اختلف اللّفظ، جاز ذلك، و ان كان المعنى واحدا، كما قيل: النأي و البعد، و الكذب و المين، و نظائر ذلك.

و لا بأس بأكل لحم البقر الوحشي، و الحمار الوحشي، و ان كان لحم الحمار

[1] النهاية، كتاب الصيد و الذبائح باب ما يستباح اكله من سائر أجناس الحيوان و ما لا يستباح.