فأمّا نوافل شهر رمضان، فإنّه يستحب أن يزاد فيه على المعتاد في غيره من الشهور، زيادة ألف ركعة بغير خلاف بين أصحابنا، إلا من عرف اسمه و نسبه، و هو أبو جعفر محمّد بن بابويه، و خلافه لا يعتدّ به، لأنّ الإجماع تقدّمه و تأخّر عنه، و انّما اختلف أصحابنا في ترتيب الألف، فذهب فريق منهم إلى أنّه يصلّي من أوّل ليلة إلى عشرين ليلة، كل ليلة عشرين ركعة، ثمان بعد الفراغ من فريضة المغرب و نافلتها، كل ركعتين بتشهد و تسليم بعده، و اثنتي عشرة ركعة بعد العشاء الآخرة قبل الوتيرة، و يختم صلاته بالوتيرة، و يزيد في ليلة تسع عشرة مائة ركعة، بعد الفراغ من جميع صلوات، و يختم صلاته بالوتيرة، ما لم يتجاوز نصف الليل، فإن لم يفرغ إلا بعد نصف الليل، صلّى الوتيرة قبل نصف الليل، لئلا تصير قضاء بخروج وقتها، و يصلّي في العشر الأواخر، كلّ ليلة ثلاثين ركعة، ثماني بعد المغرب، و اثنتين و عشرين ركعة بعد العشاء الآخرة، و يصلّي في ليلة إحدى و عشرين، و لا ثلاث و عشرين، زيادة على ما فيهما مائة ركعة كل ليلة [1] فيكون تمام الألف ركعة، و قال فريق منهم: يصلّي الى تسع عشرة منه، في كل ليلة عشرين ركعة، ثماني ركعات بعد المغرب، و اثنتا عشرة ركعة بعد العشاء الآخرة قبل الوتيرة، و يختم الصلاة بالوتيرة، و في ليلة تسع عشرة، مائة ركعة، و في ليلة إحدى و عشرين أيضا مثل ذلك، و في ليلة ثلاث و عشرين أيضا مثل ذلك، و يصلي في ثماني ليال من العشر الأواخر، في كل ليلة ثلاثين ركعة، يصلّي بعد المغرب ثماني ركعات، و اثنتين و عشرين ركعة بعد العشاء الآخرة، فهذه تسعمائة و عشرون ركعة، و يصلّي في كل يوم جمعة من شهر رمضان أربع ركعات، لأمير المؤمنين، و ركعتين صلاة فاطمة (عليهما السلام)، و أربع ركعات صلاة جعفر بن أبي طالب رحمة اللّه عليه و يصلّي في آخر جمعة من الشهر، عشرين ركعة صلاة أمير المؤمنين

[1] ج: مائة ركعة فيكون.