من ليلة الجمعة بسورة الجمعة، و سبّح اسم ربّك الأعلى في الثانية، و كذلك في صلاة العشاء الآخرة، و شيخنا أبو جعفر الطوسي (رحمه الله) ذهب في مصباحه إلى أنّه يقرأ في الثانية من المغرب مكان «سبّح اسم ربّك الأعلى»، «قل هو اللّه أحد» [1] و ذهب في نهايته [2] و مبسوطة [3] إلى ما اخترناه.

فأمّا المنفرد بصلاة الظهر يوم الجمعة، فقد روي أنّ عليه، أن يجهر بالقراءة استحبابا [4] و روي أن الجهر انّما يستحب لمن صلاها مقصورة، بخطبة أو صلاها ظهرا أربعا في جماعة، و لا جهر على المنفرد [5]، و هذا حكاه سيّدنا المرتضى (رحمه الله) في مصباحه.

و الثاني الذي يقوى في نفسي، و اعتقده، و افتي به، و أعمل عليه، لأنّ شغل الذّمة بواجب أو مندوب يحتاج إلى دليل شرعيّ، لأنّ الأصل براءة الذّمة، و الإجماع فغير حاصل، و الرواية مختلفة، فلم يبق إلا لزوم الأصول، و هو براءة الذمم، و أيضا في تركه الاحتياط، لأنّ تاركه عند جميع أصحابنا، أعني تارك الجهر بالقراءة في صلاة الظهر يوم الجمعة، غير ملوم، و لا مذموم، و صلاته صحيحة بغير خلاف، و فاعل الجهر غير آمن من جميع ذلك، لأنّه إمّا أن يكون مسنونا على قول بعض أصحابنا، أو غير مسنون على قول البعض الآخر، و في كلا الأمرين لا ذم على تاركه، و ما لا ذم في تركه و يخشى في فعله أن يكون بدعة و معصية يستحق بها الذّم، و مفسدة [6] للصلاة، و قاطعا لها، فتركه أولى و أحوط في الشريعة.

و على الإمام أن يقنت في صلاة الجمعة، و قد اختلفت الرواية في قنوت الإمام يوم الجمعة، فروي أنّه يقنت في الأولى قبل الركوع و كذلك الذين خلفه،

[1] مصباح المتهجد: في اعمال ليلة الجمعة،(ص)230، الطبع الحديث.

[2] النهاية: القراءة في الصلاة و أحكامها.

[3] المبسوط: فصل في ذكر القراءة و أحكامها.

[4] الوسائل: الباب 73 من أبواب القراءة في الصلاة، ح 1.

[5] الوسائل: الباب 73 من أبواب القراءة في الصلاة، ح 3.

[6] ج: مفسدا.