responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي المؤلف : ابن إدريس الحلي    الجزء : 1  صفحة : 267

و ليس يقطع صلاته مرور إنسان، أو امرأة أو غيرهما من الدواب، معترضا لقبلته، و عليه أن يدرأ ذلك ما استطاع بالتسبيح و الإشارة.

و يكره للرجل أن يصلّي و امرأة تصلي متقدمة له، أو محاذية لجهته، و لا يكون بينه و بينها عشرة أذرع، على الصحيح من المذهب.

و قد ذهب بعض أصحابنا إلى حظر ذلك، و بطلان الصلاتين و هو شيخنا أبو جعفر الطوسي (رحمه الله) في نهايته [1] اعتمادا على خبر [2] رواه عمار الساباطي، و عمار هذا فطحي المذهب، كافر ملعون، و الأوّل مذهب السيد المرتضى (رحمه الله)، ذكره في مصباحه، و هو الصحيح الذي يقتضيه أصول المذهب، لأنّ قواطع الصلاة مضبوطة، قد ضبطها مشيخة الفقهاء بالعدد، و من جملتهم شيخنا أبو جعفر، قد ضبط ذلك بالحصر، و لم يذكر المسألة و لا تعرض لها بقول، و أيّ فقه و نظر يقتضي أنّ المرأة تصلّي في ملكها و الرجل يصلّي في ملكه و هو آخر الأوقات و تكليف الصلاة عليهما جميعا تكليف مضيّق، أو هما في محمل كذلك يكون الصلاة باطلة، و إذا لم يكن عليها إجماع، و لا دليل قاطع، فردها إلى أصول المذهب هو الواجب، و لا يلتفت إلى أخبار الآحاد التي لا توجب علما و لا عملا، خصوصا إذا أوردها و رواها الكفّار و مخالفو المذهب مثل عمّار و غيره.

و قد روى الثقات ما يخالف هذه الرواية الضعيفة، و يضادها و يعارضها، فالعامل بأخبار الآحاد لا يعمل بالخبر إلا إذا كان راويه عدلا.

و لا بأس أن يصلّي الرجل و في جهة قبلته إنسان نائم، و لا فرق بين أن يكون ذكرا أو أنثى، و الأفضل أن يكون بينه و بينه ما يستر بعض المصلّي عن المواجهة.

و لا يجوز السجود إلا على الأرض الطاهرة، و على ما أنبتته، إلا ما أكل أو


[1] النهاية: في باب ما يجوز الصلاة فيه من الثياب و المكان.

[2] الوسائل: الباب 7 من أبواب مكان المصلي، ح 1.

اسم الکتاب : السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي المؤلف : ابن إدريس الحلي    الجزء : 1  صفحة : 267
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست