ابن إدريس و ابن زهرة:

مرّ علينا في مشايخه: أبو المكارم حمزة الحسيني، و هو حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي (ت 585) عمّ تلميذه: محمد بن عبد اللّه بن زهرة، و هو صاحب كتاب «غنية النزوع الى علمي الفروع و الأصول» [1].

«و نحن إذا لاحظنا أصول ابن زهرة وجدنا فيه ظاهرة مشتركة بينه و بين فقه (تلميذه) ابن إدريس تميّزهما عن عصر التقليد المطلق للشيخ، و هذه الظاهرة المشتركة هي: الخروج على آراء الشيخ و الأخذ بوجهات نظر تتعارض مع موقفه الأصولي أو الفقهي، و كما رأينا ابن إدريس يحاول في «السرائر» تفنيد ما جاء في فقه الشيخ من أدلّة، كذلك نجد ابن زهرة يناقش في «الغنية» الأدلّة التي جاءت في كتاب «العدّة» و يستدلّ على وجهات نظر معارضه، بل يثير أحيانا مشاكل أصولية جديدة لم تكن مثارة من قبل في كتاب «العدّة» بذلك النحو.

و لا بأس أن نذكر مثالين أو ثلاثة للمسائل التي اختلف فيها رأي ابن زهرة عن رأي الشيخ:

فمن ذلك: مسألة دلالة الأمر على الفور، فقد كان الشيخ يقول بدلالته على الفور، و أنكر ابن زهرة ذلك و قال: إنّ صيغة الأمر حيادية لا تدل على فور و لا تراخ.

و من ذلك أيضا: مسألة اقتضاء النهي عن المعاملة لفسادها، فقد كان الشيخ يقول بالاقتضاء، و أنكر ابن زهرة ذلك، مميّزا بين مفهومي: الحرمة و الفساد، و نافيا للتلازم بينهما.

[1] هدية الأحباب: 70 ط طهران.