و تنثر الذريرة المتقدّم ذكرها، على الأكفان.

و يكتب على الأكفان: فلان يشهد أن لا إله إلا اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه، بتربة الحسين (عليه السلام).

و قال الشيخ المفيد في رسالته إلى ولده: تبل التربة بالماء و يكتب بها [1].

و باقي المصنفين من أصحابنا يطلقون في كتبهم و يقولون يكتب ذلك بتربة الحسين (عليه السلام)، و الذي اختاره ما ذكره الشيخ المفيد (رحمه الله)، لأنّه الحقيقة و المعهود في الكتابة، لأنّ حقيقة ذلك التأثير، و ليس إطلاقهم ممّا ينافي ذلك، فإن لم توجد التربة، فبالاصبغ عند الضّرورة.

و يستحب أن يكون الكفن قطنا محضا أبيض، و الكتان مكروه. و ليس بمحظور، و الإبريسم المحض لا يجوز، و جملة الأمر و عقد الباب أنّ كل ثوب يجوز فيه الصّلاة يجوز التكفين به، إلا انّ بعض الثياب أفضل من بعض، و ما لا تجوز فيه الصلاة من الإبريسم المحض لا يجوز التكفين به.

و الواجب أن يغسل ثلاث غسلات، الاولى بماء السّدر، و الثانية بماء جلال الكافور، و الثالثة بماء القراح، و الماء القراح هو البحت الخالص، من غير إضافة شيء إليه على ما ذكرناه.

و كيفية غسله، مثل غسل الجنابة، يغسل الغاسل يد الميّت ثلاث مرّات، ثم ينحيه بقليل أشنان، و آخر يقلب الماء عليه، فإذا نحّاه بدأ بغسل رأسه و لحيته ثلاث مرات، ثم يغسل جانبه الأيمن ثلاث مرات، ثمّ الأيسر ثلاث مرات، و آخر يقلب الماء عليه.

ثمّ يقلب بقية ماء السّدر، و يغسل الأواني، و يطرح ماء آخر، و يطرح القليل من الكافور، و يضربه، و يغسّله الغسلة الثانية مثل ذلك.

[1] رسالة المفيد (رحمه الله) الى ولده.